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笔趣阁 > 大夏状元郎 > 关于古代的青楼

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PS:评论里说,王妃逛青楼的剧情怎么怎么不合理,那借用网上一篇历史研究者的帖子,来给大家普及一下关于古代青楼的基本常识。


以下内容为引用。


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落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。


唐朝大诗人杜牧笔下的“青楼”,是多少文人骚客流连之地。


楚腰纤细,堪比赵家飞燕;十年一觉,不要仕途功名。


人们不禁要问,古代的“青楼”是干啥的,真的有那么好玩么?还是真如想象的那样,是干那事儿的地方,那也不至于让文化人如此沉溺吧?


青楼在南北朝之前是富贵之家的代称,因其“楼上施青漆,世人谓之青楼”。


到了唐代,青楼渐渐地用来代称妓女居所。


不过,这时候的青楼女子绝非一般人物。她们大多出自破落的官宦、贵族家庭,自小接受过良好的教育。


青楼女子首先要有范儿样,就是气质、品味,然后要有技艺,琴棋书画至少会两样,最后才看外貌。老板在选到智商情商较高、容貌俊美的女子后,要训练她们歌舞、弹琴、写诗。


在唐代,青楼女子素质很高。当时的四大女诗人,一半出自青楼:即鱼玄机和薛涛。大名鼎鼎的青楼女子还有霍小玉、颜令宾等。


虽然沦落青楼,但是她们不是谁想见就能随随便便见的。青楼内部,有着自己的一套考核规则。


客人想见到青楼女,有严格的筛选过程:首先是旗楼赛诗,客人进门后,要把自己的诗写到旗楼的影壁墙上,服务生抄下来,拿进去给小姐看。


如果小姐姐看不上,拒绝客人入内;如果小姐见过这首诗,知道是抄袭,直接轰走。


小姐姐见多识广,天天读诗、谈恋爱,要是看到有才华的原创诗,认定是有才学的,便可以进来。进来的一般有三四个,参加第二关——打茶围,也就是识茶、品茶,要有优秀的谈吐。


此关,小姐依然不现身,只是在帘子后面听这些人发言。这哥儿几个,要比知识、比脑筋急转弯,比赢了的,也不能在第一天见到小姐。


如果有人打茶围赢了,又交了钱,见不到小姐就闹场子,必定被保镖暴打一顿扔出去。所以,必须特别有风度地留一首诗,然后打赏,才能离去,第二天再来,再重复前一天的步骤,再离开。直到有些人坚持不住,银子花光了,诗写不出来了,败下阵去,剩下最后一个人。这时,小姐才轻摇慢步出来。


接下来,开始面试,首先对对子,再出些题,或弹些曲子,或挥毫泼墨,或拿出国画鉴赏。通过交流,一来二去,产生感觉,最后通过写马屁诗,捧得小姐春心萌动,才能入得闺房。


古时候不比今天,识字的大多是士大夫阶层。普通老百姓大多数人不识字,就别说写诗了。


青楼女子与买单的客人实际上是有共同精神追求的,她们是当时中国最有文化的女子群体。


文人骚客追求青楼女子的过程,恰似谈了一场恋爱。追求的过程历经万难,有些富家子弟不惜一掷千金。当然,凭金钱打动人的事情也不少,毕竟这是青楼的财富密码。


唯有恋爱的甜蜜,才会让杜牧这样的大诗人愿意在青楼一梦不醒。除他之外,大名鼎鼎的白居易、元稹、刘禹锡、李商隐、柳永……都是青楼的常客。然而,他们大多是风流成性、负心薄幸的渣男。凭着自身才华追到手,而后无情抛弃对方的故事,一数就是一箩筐。


后来,青楼的性质发生变化,由“文化场所”渐渐地变成了烟花世界,接着又有了宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓。


明朝洪武年间,南京建立了来宾、轻烟、淡粉、梅妍、翠柳等16座官营妓院,向社会开放,出现了“青楼并峙,绮谢相连,妖姬窈窕,艳女婵娟”之景。


到了明末清初,苏州山塘、杭州西湖等地也是妓馆林立。如果说青楼是第一代,妓院就是第二代,地下妓院则是第三代。比较起来,青楼主要重“质量”。青楼女子“少而精”,色艺双全,有着较高的文化内涵,她们是当时社会上最有文化、最有才华、最漂亮的女人。而妓院是只要有了钱,谁都可以进,自然就等而下之了。


于是,青楼逐渐演变成妓院,比拼才华的地方,卖笑卖肉兼而有之。即便如此,最顶尖的头牌、花魁,依旧是恪守着祖传的规矩。大家熟悉的秦淮八艳,与权贵、才子间的情感纠葛的故事,就是烟花柳巷里的一股清流。


在文学作品中,绝大多数青楼女子都是痴情、坚贞的,如苏小小、崔莺莺(唐朝《莺莺传》中人物)、杜十娘等等。她们为了爱情愿意舍弃一切,甚至献出生命,这一点远胜于她们的爱人,也由此,注定了她们悲惨凄凉的结局。