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李麟阁和徐君墨两个家伙看见唐僧的第一个反应就是找猴哥，第二个反应就是看看旁边的鞠文泰是不是二师兄假扮的。第三就是质问一下，自己穿越的到底是历史还是西游记。不过很快就都反应过来了，徐君墨还在脑子里冒出了一个疑问。三藏法师西行是贞观元年，现在按照年号的话还是在武德年，也就是说，他提前西行了。
古代人们并不是想去哪儿就去哪儿，尤其他这种需要出玉门关的，更不是随便就能出来的。
仔细想想，这大概是“共和法难”引起来的一个蝴蝶效应吧。
县里现在知道和尚们怎么谈论县里灭佛的事儿，也对他们把此事称作“共和法难”毫不在意。不过一个副作用大概是道士们多少有些兔死狐悲，一个个的紧守山门，避世不出。
所以现在也没见李淳风之类的道士来撞木钟，甚至差点让县里医疗系统错过了孙思邈。
这位药王阁下也是有意思，大概是河北灭佛灭道凶名在外，他又对牛痘，百白破，小儿麻痹等疫苗和各地推行的防疫卫生和安产条例非常渴望。所以老头改头换面，谎称自己叫许思行，然后去了河间，到河间府卫生院做了个普通的坐堂郎中。
要不是裴矩去河间府定期检查，然后把他认了出来，现在人们还不知道“药王”居然就在河间。
县里鞠敬伟他们则表示继续观望，这个时候的孙思邈还不是“药王”。大家决定对孙思邈进行“放养”，看看这位的医学知识能给现代医学提供什么样的参考。这是个长期的过程，毕竟人家活了一百四十岁呢。
这个世界早已经面目全非，二凤都快成二哈了。所以县里对自己引起来的波涛早就有清醒的认识。
但是不代表他们看见历史名人的时候不感兴趣，尤其是唐僧这么个经常出现在电视屏幕上的人物。
怎么说呢，不像83版的，看上去倒像张纪中版的。
比起后面两个家伙，二凤反而很清醒。在柴荣灭佛之前，和尚也好，道士也罢，都是非常容易搀和到政治里面去的。二凤现在很是放飞自我，但是不代表他的政治警惕性丧失了。
一个和尚，而且是中原的和尚，跑道西域这些笃信佛教的小国来，而且是在关中大兵压境的时候，用脚脖子想想都有问题。
所以他根本就没搭理鞠文泰这个茬，直接就对这位唐僧开口了。
“这位大师有何见教。”
“阿弥陀佛。”玄奘口宣佛号，“郡王，贫僧只为少做杀孽而来。”
“正是，正是！”鞠文泰那家伙在一边儿附和，他本身就笃信佛教，历史上，玄奘到达高昌的时候，他亲自率领百官出迎，而且非常想让玄奘留下来弘扬佛法。在得知玄奘取经心意决然之后，又和他结为兄弟，给了他很多的帮助。因为这些帮助，玄奘还特地写信给鞠文泰道：“决交河之水，比泽非多，举葱岭之山，方恩岂重。”
所以西游记里的唐御弟确实是御弟，只不过不是二凤的，而是鞠文泰的。
鞠文泰在旁边敲边鼓，但是二凤却没有搭理他的意思。在二凤的眼中，鞠文泰这个所谓的高昌国王，不过是一个占据要道，笼络一帮毛贼的土匪头子。高昌国也不过是自己三下五除二就能弄死的鱼腩！
而眼前这个和尚，以及其身后所代表的佛门，才是中原王朝的大患！
所谓宗教，百足之虫死而不僵！更何况河北灭佛并没有一棍子把佛门打死。二凤不是皇帝，但是经过现代知识的熏陶，他很明白这种蛊惑人心，而且还在信徒手中聚敛钱财的有组织机构的危险。
所以他看也不看旁边的鞠文泰，而是双目如刀，直直的刺向眼前的玄奘。
“大师当知所求不易！且大师以方外之身决断刀兵之事，不怕沾染因果，落得个永坠阿鼻吗！”
“我不入地狱，谁入地狱。”玄奘的表情依旧平静。
玄奘在这个时间点上来到西域，并不是为了来取经的，最起码，取经还不是中原佛门的首要任务。现在中原佛门的首要任务是怎么活着。
就跟后世，上头下指示，下面总会自己加码一样。新桥本身制定的，对这个时代堪称苛刻的宗教管理办法，再被各地郡守县令一加码，就成了勒住佛门脖子的绞索。
大量的比丘被还俗，寺庙被毁掉或者挪作他用，无尽藏院被没收，大量原本依附的世家豪门被拆散。尤其是各个寺庙不准收受香火钱这一点，基本上就砸断了佛门的脊梁。至于拨款，那些钱粮也就是让这些剩下的僧人不饿死而已。
这毕竟不是后世，物质生活极大丰富。现在各地的县令也好，郡守也罢，都是经过县里那一套纯粹的施政方法训练过的，讲究一个投入产出。佛门这种纯粹的投入，没有开垦土地，人口增长，粮食增产等实际产出的，自然在做预算的时候能砍一点就砍一点。而且这还是好说话的。碰上脾气不好的，直接给你扒拉算盘，然后用没钱二字砸你一个跟头，让去要拨款的主持方丈白跑一趟。
当然要是做个驻村和尚，弄个肚圆，甚至攒下点钱是没啥问题的。但是一些本身就是文士，每天精研佛法的，真的不想放下架子，跑到一帮老百姓中间去做法事念经，干跳大神儿的活。
毕竟精研佛法，每日参禅，是要钱的。出家人四大皆空，指佛穿衣，赖佛吃饭。像四祖道信那样自己种地的，实在是太少了。
但是新朝法度依然不可更改，想要求活，只能指望给新朝做点事儿，换个生存空间。关内是不可能了，所以佛门就想到了关外，尤其是西域。
所以，不光是玄奘，一大批佛法精深，能言善辩的和尚都来了西域，希望凭借自己的三寸不烂之舌，说得这些西域小国放下刀兵，归降关中。
至于为什么不去高句丽，第一他们还影响不了高句丽这种帝国雏形。第二，河北人在他们看来都是花岗岩脑袋，估计自己去了也是肉包子打狗。
所以，佛门这次是在赌，赌靠佛门的这些游说，能让关中李唐能在这次史无前例的皇位竞争中占个先手，然后登基的李三娘子能松松手指头，给佛门在西域留条生路。
自两汉之交传入中国后，佛门在这六百多年风风雨雨中，历经三次法难。在这第三次法难中，佛门真的碰到了被人直接吹灯拔蜡的危机。
二凤虽然不知道佛门想干什么，但是他也能猜个八九。一个个人会做一些纯粹的好事，但是一个组织，他必然会做符合这个组织利益的事情。佛门死乞白赖的帮他当说客，那么必然是想从他这儿换取什么。
二凤讨厌被人利用。作为一个骄傲的人，他除了会因为被县武装部的一帮牲口们灌酒而溜号外，其他的时候，他总是选择迎头怼上去！
“地图！要全域图。”
他的亲兵立刻走上来，从后背上解下一个铜质的圆桶，从里面抽出一张大地图来。
这个全域图是后世县里按照清朝全盛时期的地图制作的，分政区图和等高线地形图。二凤拿的是一张政区简图+等高线的混合图，能很容易在上面看清大致山川走向和各个要害位置，同时也能最直观的了解各个势力的地形影响范围。
这张全域图的一个特点就是，将整个东亚地区，全都包括在了一个环境地形的闭环当中。比如向东是第一岛链，向南是喜马拉雅山脉，向北是贝加尔湖和西伯利亚荒原，而向西，则是巴尔喀什湖和阿尔泰山脉。
这也是县里给整个中央国家划定的版图，这样的话正好用地形形成了一个闭环。而这个闭环内，就是九州。也就是说，这个范围内，是不会用来分封的。
但是在鞠文泰的眼中，除了对这张图的震惊外，就是对高昌才那么一点点的难堪了。
自己以为高昌很大，其实是个井底之蛙。
“九州内候！”说完这个，二凤又向后一伸手，“商品目录！”
一本厚厚的彩色印刷册子到了他手上，然后二凤往面前的条案上一扔。
“自己看看吧，这是中原能够提供的商品！”
鞠文泰有些懵，他打开那本目录，立刻就被吸引住了！
“这，这些器物，居然如此栩栩如生！这是哪家的名画吗！？这一本全是？这个瓶，这紫色的酒具，这是真的？！”
毫不客气的说，鞠文泰很失态。作为一个丝绸之路上的坐地户，他对东西方的商品都有很强的鉴赏能力，但越是这样，他越是惊讶，越是失态！
等他翻到钟表系列，发现了那些利用了珐琅技术，发条擒纵器技术，还有各种瑰丽的颜色组成的宝塔型落地自鸣钟的时候，他终于疯癫了。
报时，天干地支，月象，星象，全天88星座？这是人能做出来的东西吗？
“这个，这个可以卖吗！？我可以买吗？”指着那个落地钟，鞠文泰的脸涨的通红。
二凤的嘴角抽搐了一下。他指的那个东西是整个目录里最贵的东西，这个起名叫《群星简史》的落地钟，是新桥县的技术和艺术，跟天下最好的工匠碰撞出来的玩意儿。不客气的说，这座种，能够买下一个国家。
这东西造出来之后，目前就放在中都洛阳，一大帮大臣顿足捶胸的说这是国宝，不能卖。然而县里却说，这种奢侈品，造出来就是为了卖的。
“高昌立郡，归天山节度府。高昌七家可封伯！可买卖目录上所有商品。”二凤一边说，一边合上了那本目录。
“你可以慢慢看，七日后给孤王答复。”说着，二凤又看了一眼玄奘。
“这位大师，新桥也好，河北夏王也好，我关中李唐也好，并没有将佛门斩尽诸绝的意思。但是你要记住，国法之下，便是佛陀亲至，也要遵行！”