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在茫茫的中国历史中，自古皇权不下县是一句俗语。意思是皇权这东西，顶多到县令这一级就算打住了，再往下就深入不下去了。说的其实就是一个社会问题——基层控制能力。一般老百姓接触最多官吏，就是县令。这也是为什么历朝历代都重视县令，并俗称父母官，而绝对不是戏文话本里的芝麻官。一个县令能力如何，人品如何，为官如何，对县内百姓生活有最为直接的作用。除非碰上过于奇葩的皇帝，不然的话，皇权不下县就是真实写照。
在公元七世纪开头的二三十年里中华大地上，不光有皇权不下县，而且有不少的地方，皇权是连州，郡都下不去的。
比如，河北赵郡。
柏人，河北赵郡郡制。但是在这个赵郡的郡制中，自永嘉之后，郡守的职责就是游山玩水，或者在官寺中高卧。郡中事务自有人处置的妥妥当当。
就在柏人城内，南边的一处所在。那里被苍松翠柏等参天古树所环绕，在绿意盎然的深处，青砖石墙，飞檐斗拱，次第相连。砖上青苔，墙外碧水，鸟雀跳跃其间。
这里就是一座城中之城。而且是拥有护城河，高墙，城门的城中之城。进入城门，迎面就是重重叠叠的牌坊，每一座牌坊上，都刻写着某位高官显贵的生平，名号。在最前面的一座牌坊上，刻着“赵郡堂”三个大字。在往里，一座庄严肃穆的石质建筑几乎占据着整个城中之城最显眼的位置——李氏宗祠。
赵郡李氏，从先祖李牧起，赵孝成王死的公元前245年开始，到公元620，已经在这片土地上生存繁衍了865年了。如果算上历史上唐朝的话，这个家族至少出过43位宰相，两代皇后，11位王妃,200多名进士，数千官员。
至唐初，李氏六房，已经是坐拥万户，算上各种依附的小家族之流，控制着百万人口的超级世家了。
唐初在册人口只有1300多万，如果算上世家大族的隐户，那么人口足有1800万左右。有这种超级坐地户在赵郡，那么这位郡守除了游山玩水，或者在官寺睡觉外，还能有什么作为呢？
不存在的。
公元620年，看守李氏宗祠的，乃是赵郡李氏的西祖房，是真真正正的闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。
在一座深深的宅院内，一个带着僕头，穿着一件圆领袍的家伙正在擦着汗，跟一位葛衣老仆人急匆匆的说着什么。
他一脑袋汗，那位葛衣老仆却一脸淡然，似乎没有任何事情能动摇他一样。那人好不容易颠三倒四的说完，葛衣老仆人思索了一下，扔下一句话。
“且候着。”
然后转身弯腰进后堂去了。
“诺~”那个人乖乖的在那里候着。
那老仆人进了后堂后，向纱帘后面一瞥。里面一个穿着素色深衣的中年文士正半倚在席椅上，头上没戴帽子，就挽了一个牛心发髻，然后插着一根白色的玉簪，玉簪上隐隐透着光华。
他旁边的矮几上，一尊博山炉正在散发着袅袅的青烟，一律若有若无的檀香慢慢的钻进鼻腔中。
在这名文士的对面，一名青衣士子正在抚琴。在琴音中，那名文士眼睛半眯，似乎沉浸在音律中。
那葛衣老仆见状，就在堂外站定，就好像老僧入定一样。
一曲终了，那中年文士终于睁开了眼睛。
“彦焕已经深得其中三味，道信吾弟，后继有人啊。”
“三伯父谬赞了，小侄琴技班门弄斧尔。”那青衣士子敛手施礼。
“呵呵，彦焕不要过谦。想我李氏一门，以《礼》传家，兼擅乐理。先祖神威（南祖房李神威，魏中书侍郎）公撰集《乐书》百卷。然吾等后世子孙并无寸进，道信吾弟能承先祖之业，彦焕能得三味，已是不坠先祖之名了。你年龄与彦吾，彦恭等人相若，便多亲近，就不要在此处陪老夫了。”
“是。”
青衣士子起身退出去了。在门口看见了站在那里的老仆，又施了一礼。
“章伯身子可还康健。”
那葛衣老仆立刻作揖还礼：“有劳彦焕郎君挂念，老奴身体倒还结实。众郎君在前堂课业，稍侍片刻便散学了。”
“多谢章伯，彦焕自去。”
“送郎君。”
青衣士子走了，那个葛衣老仆又来到了堂下。
“何事。”那个中年文士面前的条案上摊开了一卷竹简。
“禀家主，廮陶外房的李训来了。”
“可又是河北有事吗？”
“正是，廮陶外房的管事申陆前日死了。乃是被人挂在了漳水岸边的一处高杆上。”
“哼，那个申某，平日里狐假虎威，如今死便死了，却来我污我耳朵。可是河北兵丁干的？”
“回禀家主，正是河北骑兵。那申**处，尚有三人倒毙，皆为河北骑兵所杀。”
“哼！”那中年文士将手中竹简一丢，直接站了起来。
“窦建德，窦尚书。他自乐寿起兵，便向我李氏借粮。如今奉大隋为正溯，不思回报，却甘愿为爪牙，向我赵郡敛财。他那个四郡制置大使，还在襄国吗？”
“是。”那个葛衣老仆依然低眉顺眼的说道。
“想我赵郡李氏，自先祖李昙起，耕读传家已有千年。所传田土乃是得于赵孝成王，他窦建德并无半分德行加于赵郡，就想行桑弘羊之事吗？实乃倒行逆施也。笔墨伺候！”
“诺。”
古人吗，讲究个师出有名，先礼后兵。任何事情都要引经据典的辩一辩。这位赵郡李氏的家主，很快就写好了一份给河北四郡制置大使宋正本的檄文。
“鸿名不可以谬假，神器不可以力争。应天者膺乐推之名，背时者非见几之主。自祖龙御宇，横噬诸侯。任赵高以当轴，弃蒙恬而齿剑，沙邱作祸於前，望夷覆灭於後，七庙堕圯，万姓屠原。鸟思静於飞尘，鱼岂安於沸水？赫矣皇汉，受命元穹……”（这段出自狄仁杰檄告西楚霸王文，我实在不会写这种玩意儿）
怎么说呢，这篇檄文说白了就是把的河北行台尚书令窦建德比做项羽，说他倒行逆施，吃枣药丸。而他赵郡李氏乃是千年大族，田土自战国的赵国就有了，历经数朝都没有缴税的说法。你河北行台最好识相点。
如果这东西正经到了新桥，那估计委员会的一帮理工男们就当他在放屁，然后该怎么推进就怎么推进。这帮人的理念就是“不服来战”。这种嘴皮子官司，他们是不屑打，也不怎么会打的。
但是，宋正本也是个喷子，他在给老窦当纳言的时候，就惯会喷人，这时候岂能不喷回去。
你不是把窦令公比作项羽吗，好。宋正本就以赵郡李氏多放印子钱，一年复利百分之三千的例子为突破口，直接喷他们就是在洛阳敲骨吸髓的董卓。并且在檄文上喷他们这些世家大族，若不知收敛，迟早要在大街上挨上一刀，然后在肚脐眼里点个灯头。
既然做了出头的檩子，赵郡李氏自然不能示弱。不过这次画风一变，以一种悲天悯人的论调来把河北行台的各项新政比作晁错，桑弘羊等人，说他们没文化，不知道遵循古例。而他们赵郡李氏，才是传承千年大族，才知道怎么教化民众，以安万民。
大族开始标榜自己了，宋正本也就不客气了。在回击的文章上，宋正本直接开了群嘲。
“永嘉乱后，过江之鲫争侨夺郡。于蜗角之地争威孚名姓，鲜卑头钱奔驰入洛，于陆沉神州争为虏序……”
你们不是吹自己千年华族吗？好，咱给你掀个底儿掉。什么卢崔郑王李，什么天下五姓，还不是北魏鲜卑蛮夷给封的！
骂人不揭短，等嘴皮子官司打到这个份儿上，基本上也没啥可善了的了。
那么接下来，就是双方上实锤了。