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现在的雒阳就是个大工地，到处都在施工，没有什么好看的。但刘竟想看的也不是雒阳的风景，而是王垕的家人。
其实还是王垕太过于紧张了，他的这种紧张传染给了枕边人刘竟。两人回家时并没有发生任何事，张王氏反倒对王垕工作之余还不忘延续家族血脉的行为十分赞赏。
刘竟恭敬的向张王氏行礼，将自己的悲惨经历一五一十的道出，没有隐瞒。
张王氏怜她命途多舛，又见她颇有姿色，身体健康，看上去是个好生养的，十分满意，将后宅另一侧厢房分给刘竟使用，还唤过一个刚招收的婢女跟随刘竟。
刘竟顺势走到张王氏身边，公式化的和另一边赵氏笑了笑。
赵氏倒是没有多想，只是微微抱了抱怀里的王远。
王垕完全没想到这件事一点水花都没溅起来，傻乎乎的以为古代风俗就是那么好，更没注意到几个女人之间暗暗的交锋。他唯一奇怪才两个月没有回家，家里除了原来的几个奴仆，怎么又多出十几个下人、婢女。
张王氏为他解释，这是尚书台的新政策导致的。
由于各屯田所能收容的人口几达到了上限，为解决多余人口吃饭的问题，尚书台要求每个官员都需要按照俸禄高低不同雇佣一定的流民充作仆人。这种仆人不同于奴仆，并不算奴籍，和官员之间只是雇佣关系。虽然雇佣的费用只是管饭管住，连一文钱都没有，但还是很多流民抢着要干。
这是为了保证曹营治下每个人都能活过下一个冬天而不得已实行的政策。司隶本就入不敷出，又断了兖州、豫州的供应，想要多活人只能灵活的多想办法。
事实上不是每个官员都愿意招收这么多的仆人的，地主家也没有余粮嘛。这个年代可是有很多吃不饱饭的人想要卖身为奴还没人要呢。
张王氏就比较不计较这些，王垕前途远大，她这个母亲也不能拖后腿。按照尚书台的规定，王垕应该雇佣八个人，张王氏一次就雇了十六个。虽然这些人当场就被感动的“自愿”签订了卖身契，但这也是王家大老爷的恩德，小民懂个什么。
王垕听得脑袋都大了。
好家伙，他一个志愿要打破汉末阶级固化的家伙，家里居然还是封建老一套的腐化作风，这怎么行？他命人唤来所有奴仆，又找张王氏要来家中所有奴仆的奴籍，分发到各奴仆手中。
除了跟在张王氏身边多年的一个老妈子，其他奴仆大多都是破产的农民，什么见识都没有，见王垕归还奴籍不知道要干什么，更有几人吓得直接就跪了下来。
王垕抽出腰间佩剑大喊：“不许跪！”
那几人迟疑的站了起来。
王垕宣布道：“从今日起，每人的奴籍自己保管。想要自由，就自己拿着奴籍就去官府换回民籍，临走告诉我一声就可以。”
所有奴仆再次跪倒，但王垕预想中的感激却没有，反倒一个个哭喊起来，生怕王垕不要他们。更有人哭诉着跪到张王氏那里，张王氏只是摇头，默不作声。
赵氏想要说话，也被张王氏给拦住了，不让她开口。
王垕更加生气，剑锋指着一人问道：“你为何哭泣？”
那人回答：“世道这么乱，我们这些人就算恢复了自由身又如何谋生？”
王垕耐心解释：“你们不一定非要现在去恢复民籍，等天下安定了再去也不迟。”
那人却道：“以前天下安定时我一年到头也吃不到几顿饱饭，如今进了主人家，反倒时常能吃饱，工作也不劳累，我才不想要离开。”
王垕不由得气笑道：“难道我给你们吃的饱也有错了？你且好好想想，你现在是奴籍，你将来的孩子也是奴籍，你就不为孩子想一想吗？”
那人眼珠一转，给王垕磕了三个头，说道：“主人的意思是还会给我们这些奴隶配婚吗？那个…小人和赵夫人身边的小红两情相悦，还请主人家成全！”
说完，这人又是连磕了几个头。
赵氏身边一个年纪不大的婢女跑过来跪到他身边，一同向王垕磕头。
赵氏终于忍不住道：“阿垕，是我管教不严…”
“等一下！”王垕叫停了赵氏，也叫停了还在磕头的两人，“还有其他两情相悦的人吗？”
王垕见没有人回应，问刚才那人：“你叫什么名字？”
那人回道：“小人没有名字，别人都叫我二豚。”
豚就是猪，也就是说这个年轻人叫二猪。
王垕摇头：“这名字也太差了，从今天起你就叫王二柱，你和小红的事我同意了。”
他又向周围喊道：“其他人，如果有类似的事也说出来，在我家中就没有什么不可以的。记住，你们此生也许没得选，但你们的孩子还有选择的机会。王二柱，你和小红的奴籍自己拿好，什么时候改注意了就自己去转回民籍。”
那些王家奴仆终于确认王垕不是在诓他们，纷纷跪拜高呼：“主人家心善”。
王垕胡乱的挥舞佩剑大吼：“站起来！不许跪！”
众奴仆一同起身。
王垕道：“我都不让你们跪，你们跪什么？只要我还在家一天，这里就没有人需要跪着生活。”
众奴仆感动的又跪下高呼：“主人家心善”。
王垕只能再次挥舞佩剑大喊：“站起来！不许跪！”
直到所有人都真的站起来了，他才满意的点头：“唉，这就对了。”
————
过了一会，王府的几个主人家聚在一起。
赵氏不解问道：“阿垕，你为何要将家中奴仆遣散，咱们家好不容易攀上司空大人，不趁机扩大家族，如何要败家啊？”
赵氏在成为流民被张王氏收留之前也是小士族出身，脑子里想的都是怎么振兴家族。倒不是说她的这种想法不对，毕竟后世到了21世纪很多人还是只顾家不顾国。在汉末，像赵氏这样才是最普遍的想法。
但王垕就是想纠正这种风气。
家重要，国一样重要。如果家凌驾在国之上，最后就会发展出像晋朝那样的士族之国。士族可以活的无比惬意，有竹林七贤那样的哲学家，有陶渊明那样的隐士，有王羲之、钟繇那样的书法家。可底层百姓呢？谁来为他们想一想？
王垕知道自己必须说服家人，如果连家人都无法明白他的想法，那他一定无法改变这个世界。不过要说服家人，他需要换一种说辞。
“我不是在败家，只是在扩大咱们王家的声望。在乱世中，好声望比什么都重要。奴仆不够可以去买，但声望一旦没了，想重新立起来就难了。再说咱家损失什么了？什么都没有啊。他们还是咱家的奴仆，像咱们家这么心善的家族这世道可不多。他们只要不傻就不会离开。至于他们的孩子，就算生下来也是咱们王家的家生子，天生就会向着咱们家。等天下安定了，放了他们的奴籍又能如何？他们还是只会成为咱们家的助力。”
张王氏点点头：“垕儿的话才是正理，之前我光顾着占便宜，却忘了守正持家的态度，却不知其实是在给家中招惹祸灾。我家以前也是有传承的大家族。家族复兴，就从我儿王垕开始啊。从今日起，对所有仆人也要和气有理，不要随意的辱骂。”
赵氏、刘竟、洪烈包括张王氏陪嫁的老妈子张婆婆都点头称是，连王远都笑呵呵说“好啊，好啊”，王垕也只能陪着干笑了几声。
赵氏道：“母亲，既如此，今夜是不是就不让小红陪侍夫君了。”
张王氏叹了口气：“就这样吧。垕儿赐给二豚‘王’姓，他就算我家的门人。他的妻子小红就不需要陪主人一夜了。记得让二豚夫妇找垕儿谢恩。”
赵氏将此事记下。
王垕听傻了，汉末还有初夜权一说吗？
中国历史上并不存在普遍的初夜权制度，但作为一种社会现象，它伴随着家奴制度是长期存在的。
像王二柱和小红这样的奴仆，从法理上讲并不能算是人，只是王家的财产。而王垕作为王家唯一的成年男性，自然就拥有所属奴仆的性/权力。
至于王垕不知道此事也是正常的，因为他家本也没有这个习俗。这都是他最近两个月不在家，张王氏和雒阳那些士族家族新学的“规矩”。
王垕又询问张王氏才知道这一切，心中暗暗有些着急。
当天晚上，张王氏称王垕久不归家让其住在赵氏房内。但王垕以身体不适为由没有行使自己作为士族的特权，反倒带着洪烈睡在了书房中。
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三国小知识：奴隶制度一直到了晚清乃至民国还没有废除，只是换成了各种各样不同的说法。顺便说一句，美丽国的密西西比州一直到了2013年才正式废除了奴隶制。