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笔趣阁 > 科学家闯汉末 > 第一千四百五十八章 新旧学争(四)

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马强感觉有些头疼,按了按眉心。


儒家思想的核心就是三治,也就是维护“礼治”,提倡“德治”,重视“仁治”。


而礼治就是长幼有序,也就是君君,臣臣,父父,子子。


这种理论可以大大降低统治者的统治成本,但做为后来人的马强知道这种理论迟早是要被抛弃的。


后世的华夏之所以能把儒家思想掀翻在地,那是因为有五四运动,有新文化运动,有两洋列强入侵的现实。


可现在,大汉独尊,没人会觉得儒家思想有问题,甚至连改良都很难。


没人觉得有问题,你现在要改,谁会觉得你抱有什么好心思。


“明公!”


没一会儿,王越和郭嘉都走了进来,马强将文稿递给二人传看,二人看后都大觉不妙。


“锦衣卫,军情局,都没有发现这篇文稿吗?”


“吾等无能!还请大将军恕罪!!”


“好了,都别说这些虚话了,这文稿是林芝从北大搞来的,王越你就从那里查!


三天时间,一定要把这幕后之人查出来!”


“诺!”


王越不敢怠慢,立刻下去安排人手去彻查此事。


马强留下郭嘉,等王越退下后对郭嘉问道“奉孝,你说此事会不会和蓟县有关?”


郭嘉立刻摇头道“我们对天子的监视一直很严密,他绝无可能在我们的眼皮底下做出这样的大事来。


至于卢公,我想他现在最怕的就是有人刺激明公!”


马强明白郭嘉的意思,随着荆扬的平定,已经有了要给马强封王的呼声。


当然,这封王只是一个试探,如果马强真的封王,那么下一步就是篡位登基了。


“嗯...我也是这样想的,此事只要不牵扯到蓟县,就无碍。


希望这篇文稿还只是刚刚开始传播,否则不知道会有多少风波起。”


墨菲定律告诉我们,如果事情有变坏的可能,不管这种可能性有多小,它总会发生。


儒学社这么多人,能好好站在王越面前的都没几个,更别说在参观了锦衣卫的各种有趣工具后了。


才两天,王越就把这篇文稿的来龙去脉搞了个清楚。


“交州?”


马强眨了眨眼,差点以为自己听错了。


“正是交州!那篇文稿主体都是士燮、刘熙给各方名士写的书信的内容,然后由部分士子修改而成。”


“主笔之人为谁?”


“为首之人是学子应玚!”


马强仔细回忆了一下,也没想到这姓应的是谁。


其实这人还真的是个人物,他出身书香门第,在历史上是建安七子之一,但因为是纯粹的文学家,在军国谋略上几乎没有建树,因此马强也不记得这个他在小学的时候背过的文学常识之一的人物。


“另外还有一件麻烦事需要和明公禀报。”


“还有什么事?”


“那士燮似乎给很多人都写了信,我们封锁北大对儒学社进行查问后,很多名士都开始活动了起来,他们似乎正在酝酿什么。”


思想上的斗争是最麻烦的了。


马强揉了揉眉心,之前就因为新旧之争闹得整个河北都不太平,现在居然又来了。


马强算是理解为什么后世一直要求要坚持政治理论学习了。


思想这东西,的确是乱不得啊。


面对这种情况,马强也只能去请如...去请郑玄来了。


郑玄此时已经年过七十,在这个年代可谓是高寿了。


按照历史,他应该再过两三年就要病逝了,但那是因为袁绍强迫他从军出征,现在他在广宗养尊处优,看样子再活个十几年也没啥问题。


“郑公来了,快坐,来人,上好茶!”


马强对郑玄还是很尊敬的,毕竟是当代第一大儒。


“郑公,这篇文稿你看过了吗?”


郑玄接过文稿看了一遍,皱眉道“从未看过。”


“看来士燮、刘熙等辈是把郑公看成在下的口舌了,不愿和郑公同伍啊!


这篇文稿主要来自交州流传出来的书信,然后被一些不懂事的学子整理成文了。


北大的事情,想来郑公也有所耳闻吧。”


北大被锦衣卫封锁的事情郑玄的确有听说,他点了点头道“难道这文稿已经流传到了北大?”


“要不是流传到了北大,我恐怕还不知此事!


我担心因为这份文稿再次引发之前的新旧学争,因此需要和郑公商议一下该如何处理此事。”


“大将军的意思是?”


“大汉天下能维持这么久,儒学功劳甚大,也证明了儒学的确有教化人心的作用。


但在下以为,儒学不应该是一成不变的,而应该是跟随时代不断的进步。


总有人觉得今不如古,但强以为则不然,厚古薄今是消极的态度,我们应该厚今薄古,应该把精力放在解决现在的问题上,而不应该把精力放在辩论古人的话到底是什么意思上。”


郑玄明白了马强的想法,马强是在对儒家提要求,儒学只要与时俱进,只要进步,那么马强就可以继续用儒学。


什么是与时俱进?


赞同大将军的新政,赞同如今朝廷的虚君体制,那就是与时俱进。


郑玄领会了马强的意思,拜退而去。


而随着郑玄的离开,第二次新旧学争开始全面爆发。


马强并没有对儒学社的学子进行什么处罚,只是让他们每人写了一篇检讨就放过了他们。


马强明白,这种思想上的问题,不是关几天就能解决的,一切还得靠笔头和拳头说话。


这场学争被放在台面是从科学派开始的。


由社科院撰文的《论儒学的未来》被刊登上报纸,文章阐述了儒学要想继续发展就必须根据时势修正原有的一些错误,新儒学必须回答为何之前天下会大乱,还必须回答如何防止天下再次分崩离析。


文章最后提出了新儒学的概念,这无疑捅了马蜂窝,无数名士学者开始撰文投稿,甚至有的心情激烈的堵在社科院门口漫骂。


对于撰文投稿的,马强是欢迎的,他就是希望这些讨论放在台面上,对于堵在社科院漫骂的,郑玄则一边派人和其辩论,等赢了之后,再叫来内武卫给他做身体上的洗礼。